Hồ xuân hương bà chúa thơ nôm

 - 

Hồ Xuân Hương là một trong những gương mặt nổi bật bên trên văn đàn Việt Nam, với tư tưởng mới mẻ với lối làm cho thơ phá cách, các tác phẩm của bà đã đem lại nhiều giá chỉ trị về việc nghiên cứu đến giới phê bình.

Bạn đang xem: Hồ xuân hương bà chúa thơ nôm


Mặc mặc dù sự nghiệp văn chương rất thành công nhưng Hồ Xuân Hương lại phải trải qua một cuộc đời nhiều bất hạnh, thiết yếu những nỗi đau ấy đã hỗ trợ cho tác giả đạt được thành tựu to lớn trên con đường chế tác thi ca của mình.


1Vài nét về thân thế cùng cuộc đời của tài nữ họ Hồ
2Những bất hạnh trong tình duyên đã góp Hồ Xuân Hương trở thành đơn vị thơ phụ nữ

Vài đường nét về thân thế cùng cuộc đời của tài nữ họ Hồ

Bà sinh năm 1772 tại Thăng Long gồm nguyên danh Hồ Phi Mai với biểu tự Xuân Hương, trong cuốn mĩ nhân dị mặc chép rằng đơn vị thơ là đàn bà của Sinh đồ Hồ Phi Diễn, quê ở Nghệ An.

Năm mười cha tuổi, sau thời điểm thân phụ mất thì Hồ Xuân Hương theo mẹ về buôn bản Thọ Xương đi học rồi ở đơn vị giúp việc. Bà tất cả một tuổi thơ êm đềm ở dinh thự Cổ Nguyệt đường ven hồ Tây, khi ấy là nơi sang chảnh bậc nhất Đàng Ngoài.

*
Chân dung nhà thơ Hồ Xuân Hương

Mẹ bà đã tái hôn với người khác sau khoản thời gian mãn tang chồng, mặc cho dù sống trong ràng buộc bởi lễ giáo phong kiến nhưng Hồ Xuân Hương vẫn gồm được tư chất thông minh với hiếu học, điều này được bộc lộ ở khả năng biến đổi tuyệt vời của bản thân.

Thơ Hồ Xuân Hương được đánh giá bán cao với đường nét thanh thanh tục tục đặc sắc, những tác phẩm của bà đã đóng góp rất nhiều trong việc Việt hóa thể thơ Đường luật cũng như là thể hiện những tư tưởng tiến bộ vượt khỏi khuôn khổ thời đại bấy giờ.

*
Bìa cuốn Lưu hương ký

Hồ Xuân Hương gồm tập Lưu hương ký nổi tiếng với nhiều bài xích thơ khác được viết bằng chữ Nôm cùng chữ Hán. Sau đây bà tập trung chế tác với chữ Nôm và tính đến nay, thi sĩ đã để lại mang lại đời hơn 150 tác phẩm có giá trị.

Ðề tựa mang đến thi tập Lưu hương ký được phát hiện năm 1964, đơn vị phê bình Tốn Phong viết:

“Tứ thơ dồi dào nhưng vẫn tỏ ra vui mà lại không buông tuồng; buồn mà lại không đau thương; khốn khổ mà không phải lo ngại phiền; cùng mà lại không bức bách. Thật là do tính tình nghiêm chỉnh mà lại ra. đến nên, lúc hát lên, dìm lên những lời thơ ấy, thì tay cứ muốn múa, châm cứ muốn dậm nhưng mà không tự biết.

Lưu hương cam kết tuy đầy vẻ gió, mây, trăng, móc, nhưng đều tự đáy lòng nhưng phát ra, biểu hiện thành lời nói, lại cũng đều đúng với loại ý trên kia là xuất phân phát từ mối tình mà biết dừng lại bên trên ân nghĩa.”

Bên cạnh đó còn có nhiều giai thoại truyền miệng về lối sống phong lưu của Hồ Xuân Hương rằng bà là một nữ tử tài sắc vẹn toàn thuộc những mối tình bên thơ rượu với Phạm Đình Hổ, Phạm Thái, Phạm Quý Thích, Trần Ngọc cửa hàng và Nguyễn Du.

Theo những nhà nghiên cứu, bà mất năm 1822 tại Hà Nội, mặc cho dù đã kiếm tìm kiếm nhiều năm nhưng cho đến nay, ngôi mộ của Hồ Xuân Hương ở đâu với những túng ẩn xoay quanh cuộc đời đơn vị thơ vẫn là dấu hỏi lớn trong trái tim hậu thế.

Những bất hạnh trong tình duyên đã góp Hồ Xuân Hương trở thành công ty thơ phụ nữ

Bi kịch của Hồ Xuân Hương bắt đầu khi bà làm lẽ Tổng Cóc, một cường hào bao gồm tính ăn chơi và chi phí hoang phí buộc phải chẳng bao thọ thì đơn vị cửa sa sút với cộng thêm việc vợ cả ghen bởi ông yêu mến tài nghệ của Hồ Xuân Hương nên bà bỏ đi biệt, chỉ để lại một lá thư từ giã.

Sau lúc bỏ nhà đi, bà hạ sinh một người phụ nữ nhưng được tía tháng thì chết yểu, Tổng Cóc tất cả tìm đến đòi nhỏ nhưng vô vọng. Bà làm bài xích thơ Khóc Tổng Cóc gửi ông để khóc cho mối tình cũ của mình, nhì người xem như đoạn tuyệt tình nghĩa phu thê.

“Hỡi đàn ông ôi hỡi con trai ôi,Thiếp bén duyên chàng tất cả thế thôi.Nòng nọc đứt đuôi từ đây nhé,Nghìn xoàn khôn chuộcdấu thoa vôi.“

– Khóc Tổng Cóc

Sau này bà tiến đến với ông Phủ Vĩnh Tường, tức là Tú tài Phạm Viết Ngạn với sinh đến ông một đứa con tên Phạm Viết Thiệu, thế nhưng hơn hai năm sau thì người chồng này của Hồ Xuân Hương cũng tạ thế.

*
Có nhì đời chồng không trọn vẹn đã khiến Hồ Xuân Hương có tiếng gần kề phu

Hai lần mất chồng đã khiến Hồ Xuân Hương thấm thía nỗi đau của những người phụ nữ phải chịu cảnh cô đơn nên khi nghe tiếng khóc từ bà lang, công ty thơ viết ra nhiều câu thơ thể hiện nỗi xót xa và đồng cảm sâu sắc.

“Văng vẳng tai nghe tiếng khóc gì,Thương chồng đề xuất nõi khóc tì ti.Ngọt bùi thiếp nhớ hương thơm cam thảo,Cay đắng con trai ơi vị quế chi.Thạch nhũ, trần tị nạnh sao để lại,Quy thân, liên nhục tẩm có đi.Dao cầu thiếp biết trao ai nhỉ,Sinh ký kết chàng ơi, tử đắc quy.”

– Bỡn bà lang khóc chồng

Có những nhà thơ trung đại lên tiếng bênh vực người phụ nữ như Nguyễn Du, Nguyễn Gia Thiều, Đặng Trần Côn nhưng họ ko chân thực bằng Hồ Xuân Hương. Bởi bà đã trải qua nhiều bi kịch vào cuộc đời, nỗi đau đớn ấy đều lắng đọng trên trang thơ sắc sảo của Hồ Xuân Hương mà không ai có thể chũm thế được.

*
Nhờ đi qua những sóng gió trong cuộc đời yêu cầu tác giả là người bao gồm chung tiếng nói và nỗi lòng với phụ nữ thời ấy

Nhà thơ từng trải qua nhị lần làm cho lẽ buộc phải bà thấu hiểu được cảm giác của những người phụ nữ cùng cảnh ngộ. Trong bài bác Lấy chồng chung, Hồ Xuân Hương đã thể hiện rất rõ nỗi niềm đau xót ấy, đồng thời bà cũng lên án chế độ đa thê của xóm hội phong kiến.

“Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng,Chém thân phụ cái kiếp lấy chồng chung.Năm chừng mười hoạ xuất xắc chăng chớ,Một tháng đôi lần tất cả cũng không.Cố đấm ăn xôi xôi lại hỏng,Cầm bằng có tác dụng mướn mướn ko công.Nỗi này ví biết dường này nhỉ,Thời trước thôi đành ở vậy xong.”

– Lấy chồng chung

Theo Hồ Xuân Hương thì việc làm lẽ là khôn cùng tệ bạc và bất công đối với người phụ nữ. Bà đã kể ra những nỗi khổ khi làm cho lẽ và mang đến rằng đó như làm mướn không công mang lại thấy sự bi phẫn tột độ, kịch liệt lên án chế độ hôn nhân gia đình thời ấy.

Xã hội phong kiến hà khắc khiến cho người phụ nữ phải luôn chịu đủ mọi thiệt thòi, họ quan liêu niệm rằng đàn bà chưa chồng mà có nhỏ như phạm đại tội, bị cạo đầu quẹt vôi suốt đời không xuất giá, thậm chí là phải chết.

Xem thêm: Tro Choi Da Ga 2 Nguoi - Trò Chơi Dân Gian Đá Gà

*
Nhà thơ khôn cùng bi phẫn trước những quan liêu niệm hà khắc của thôn hội phong kiến

Vậy cơ mà đối với Hồ Xuân Hương, bà không những không lên án mà hơn nữa cất tiếng nói bênh vực họ. Bởi lẽ công ty thơ nhìn thấy được vẻ đẹp thật sự của những người phụ nữ ấy, đó là thiên chức của người mẹ ko thể bỏ con mình.

“Không chồng mới chửa ấy mới ngoan,Có chồng cơ mà chửa thế gian sự thường.”

– ko chồng nhưng mà chửa

Mặc dù người phụ nữ phải chịu nhiều bất công cùng đau khổ như vậy nhưng họ vẫn giữ được sự hiền dịu cùng nhu mì vốn tất cả của mình. Công ty thơ đã mượn hình ảnh bánh trôi nước để miêu tả vẻ đẹp ngoại hình lẫn phẩm chất của người phụ nữ.

*
Bài thơ Bánh trôi nước được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 7

Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, Hồ Xuân Hương đã sử dụng ngôn từ một biện pháp điêu luyện để thể hiện sự thông cảm với niềm tự hào đối với vẻ đẹp với tính bí quyết của người phụ nữ Việt Nam.

Bà đã để lại nhiều bài xích thơ có giá trị nghiên cứu ở cả nội dung lẫn nghệ thuật nhờ tài năng cùng những bất hạnh trong cuộc đời mình. Qua nhiều tác phẩm giàu tính nhân đạo ấy, Hồ Xuân Hương xứng đáng là đơn vị thơ của phụ nữ trong văn học trung đại Việt Nam.

Hồ Xuân Hương được tôn vinh là bà chúa thơ Nôm

Thơ Hồ Xuân Hương thường được biến đổi theo thể thất ngôn bát cú hoặc thất ngôn tứ tuyệt, thủ pháp khôn xiết điêu luyện nhưng chữ Nôm lại có nhiều phần đặc sắc hơn chữ Hán. Bà được Xuân Diệu tôn vinh là bà chúa thơ Nôm bởi những tác phẩm xuất sắc và tư tưởng mới mẻ của mình.

Hồ Xuân Hương được coi là nhà thơ người kế thừa và phát huy tráng nghệ của văn học dân gian một biện pháp triệt để, điển hình nhất là ở nhị câu thực trong bài Không chồng nhưng chửa.

“Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc,Phận liễu sao đà nảy đường nét ngang.”

– ko chồng nhưng mà chửa

Nhà thơ đã mượn nghệ thuật chơi chữ với các chiết tự Hán tạo nên câu thơ trở nên đa nghĩa, góp phần thể hiện nội dung trữ tình đặc sắc.

Bên cạnh đó, thơ của Hồ Xuân Hương còn được những nhà phê bình nước bên cạnh đánh giá bán cao ở đặc sắc nghệ thuật đố thanh giảng tục để lên án xóm hội phong kiến.

“Mát mặt anh hùng khi tắt gió,Che đầu quân tử lúc sa mưa.Nâng niu ướm hỏi người vào trướng,Phì phạch trong tâm đã sướng chưa?“

– Vịnh cái quạt I

Nhà thơ đã mượn hình ảnh cái quạt để ca ngợi vẻ đẹp người thiếu nữ cùng miêu tả khát vọng phàm tục của những người đàn ông, bà ko xem họ là hiền nhân quân tử chuẩn mực của thôn hội nhưng mà chỉ đơn giản là kẻ phàm phu tục tử cũng gồm ham muốn trước cái đẹp.

*
Bà là người thẳng thắn vạch rõ bộ mặt quỷ quyệt của những chuẩn mực đương thời

Hồ Xuân Hương còn là một công ty thơ trào phúng lúc bà cất tiếng cười khinh bỉ lên các tầng lớp thống trị bấy giờ. Bọn vua chúa quyền lực suy mang đến cùng thì cũng chỉ là những kẻ háo sắc, đam mê trêu hoa ghẹo nguyệt và xem phụ nữ là trò tiêu khiển của mình.

“Càng nực từng nào thời càng mát,Yêu đêm chẳng ngán lại yêu ngày.Hồng hồng má phấn duyên vìcậy,Chúa dấu vua yêu một cái này.”

– Vịnh loại quạt

Hồ Xuân Hương còn là một một vào những bên thơ có công vào việc Việt hóa thể thơ Đường luật bởi bà không tuân theo hệ thống ước lệ của thơ cổ nhưng mà đột phá theo phong cách riêng của mình.

Khi tra cứu đến bài Tự tình II thì sẽ bắt gặp được những từ ngữ cực kỳ bình dị, không giống xa với ngôn từ thông thái mà thơ Đường quy định, nó bao gồm sức gợi hình độc đáo với mới mẻ.

*
Bài thơ Tự tình II được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 11

Có lẽ vị vậy nhưng khi bàn về Hồ Xuân Hương, công ty thơ Xuân Diệu đã đưa ra nhận định:

“Lòng Xuân Hương bao gồm lửa, tay Xuân Hương có điện, nên các chữ đều sống cả lên, nó gồm thể bò lổm ngổm, bao gồm thể mấp máy, bao gồm thể bay, gồm thể duỗi, gồm thể khom khom, ngửa ngửa, nó bao gồm thể chũm chọe, hi ha, cốc om, khua, vỗ, nó gồm thể um, xoe, xóe, loét, rì; nó có thể nối nhau thành chuỗi vần vang động:bom, chòm, om, mòm, tom, hoặcọp ẹp: heo, leo, kheo, teo, lèo; chúng ta có thể đố ai tìm được vào thơ Hồ Xuân Hương những chữ nào mà âm nhạc bẹp dí, những chữ chết như thế nào đứng trơ không cựa quậy ở trong câu.

Đây ko phải là kỹ thuật đâu! Đấy là vai trung phong hồn truyền sức sống mang đến ngôn ngữ.”

Hồ Xuân Hương thực sự là một tài năng thi ca xuất chúng của thời đại, bà ko chỉ tất cả những tư tưởng vượt ra khỏi khuôn khổ lễ giáo phong kiến mà còn phá cách trong lối làm thơ.

Những điểm độc đáo với mới mẻ trong thơ Hồ Xuân Hương không những giúp cho văn đàn Việt nam trở nên đa dạng mẫu mã mà còn góp phần vào việc nghiên cứu của các nhà phê bình. Hồ Xuân Hương thực sự xứng danh bà chúa thơ Nôm của Việt Nam.

Ngàn thu vẫn lưu danh hậu thế

Hồ Xuân Hương còn là một một nhân vật vô cùng bí ẩn, gồm những câu hỏi luân phiên quanh cuộc đời của bà qua nhiều năm tra cứu tòi và nghiên cứu vẫn chưa tìm ra được kết quả thiết yếu xác. Bao gồm giai thoại đến rằng Hồ Xuân Hương từng là người thương của đại thi hào Nguyễn Du qua bài thơ nhưng bà viết như sau:

“Dặm khách hàng muôn ngàn nỗi nhớ nhung,Mượn ai tới đấy gửi đến cùng.Chữ tình chốc đã cha năm vẹn,Giấc mộng rồi ra nửa khắc không.Xe ngựa trộm mừng duyên tấp nập,Phấn son càng tủi phận long đong.Biết còn mảy chút sương đeo mái,Lầu nguyệt năm canh chiếc láng trong.”

Bài thơ gồm lời đề từ là gửi Hầu Nghi Xuân Tiên Điền Nhân tức là Nguyễn Du, theo những nhà so sánh thì họ tất cả mối tình kéo dãn dài đến ba năm nhưng đó cũng chỉ giả thiết. Bởi câu chuyện của họ không có sách vở như thế nào ghi chép và nó đã trôi qua sản phẩm trăm năm khiến cho việc tìm kiếm kiếm vô cùng khó khăn khăn.

Xem thêm: Biệt Đội Lính Đánh Thuê 4 ", Xem Phim Biệt Đội Đánh Thuê 4

Dẫu vậy thì Hồ Xuân Hương vẫn là một nhà thơ lớncủa nữ quyền thời phong kiến vào văn học trung đại Việt Nam. Sự sáng sủa tạo trong phong thái thơ ca đã góp Hồ Xuân Hương được tôn bà chúa thơ Nôm của dân tộc Việt.

*
Hồ Xuân Hương là tượng đài bất tử của thơ Việt

Những tác phẩm của bà bao gồm những đóng góp rất lớn mang đến việc nghiên cứu, các bài thơ được đưa vào chương trình Ngữ văn để bạn đọc bao gồm thể cảm nhận những loại hay mẫu đẹp của nghệ thuật ngôn từ và nội dung giàu tính nhân đạo, từ đó sẽ tự hào về một thời đại từng gồm Hồ Xuân Hương tài năng như thế!